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中国究竟有多少个小京都

《了不起的盖茨比》的作者,菲茨杰拉德有句名言:

“同时保有两种截然相反的观念还能正常行事,这是第一流智慧的标志。”

按照这个说法来看,中国互联网肯定也具备了第一流智慧。

一方面,不少中国网友对于跟日本有关的东西重拳出击,赛博出征,在豆瓣上给日本电影打一星,号称要核平一切和日本有关的东西。

但是另一方面,中国各地的网红旅游景点的日本名字数量也在激增:各种 “小京都”“小奈良”“小镰仓” 遍地开花,就差头铁一点儿的营销敢死队,直接自称 “小日本” 了。

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这些 “小字辈” 的有些工程浩大,建了新园子:

比如投资超过 60 亿人民币,占地达 64 万平方米的大连金石滩 “小京都”,甚至惊动了日本的媒体来报道:

又比如带着盛唐古韵,仍被称为 “宁波小京都” 的香山教寺:

再比如来自江苏无锡的拈花湾,也有着 “小京都” 的名号:

在中国互联网世界里,小镰仓、小奈良们也不遑多让。

比如在小红书上非常火的 “郑州小镰仓”—— 郑州北龙湖金融岛。

在这张非常火的网图里,小清新的日式滤镜下写着郑州・小镰仓, 但是底下的英文 KYOTO,却是京都的意思。

小字儿还顺带 @了浅草、奈良、大阪、东京,可以说是把日本经典旅游打卡地一网打尽,打击范围比 “小男孩” 和 “胖子” 还大。

此外,你还能在网上看到惠州小镰仓、深圳小镰仓、厦门小镰仓等等。

甚至连每逢中秋都要狠狠地刷一波存在感的苏州阳澄湖,都推出了苏州小镰仓。

也许这里的镰仓仍然看不到湘北夺冠,但是一定能满足你的大闸蟹需求,总结一下,如果一个城市有海,有个绿皮车,大马路干净点,那就可以叫作小镰仓了。

至于小奈良就更好找了,有片绿地,有鹿,加点儿滤镜就可以算是小奈良。

据不完全统计,互联网上全中国有 “小京都” 大约 50 个,小镰仓超过 80 个,小奈良无数个。

虽然出现这么多给自己取外国名字的景点,一定程度上是因为大家想去国外旅游打卡,但是由于疫情出不了国,所以渴望在国内找个替代。

可是为什么冒出的不是 “小莫斯科”“小伦敦” 或者 “小巴黎” 呢?

因为一提起京都、镰仓、奈良这三个城市名,人们想到的画面基本上都是一样的:

日系古城、海景电车和鹿。特点简单明了,复制粘贴可以一步到位。

就算不能模仿到形神皆似的地步,让来打卡的游客自己加个日系色调的滤镜,再往照片上配点日文字,基本上也能做到元气满满,大大滴日系。

而国内的这些碰瓷的 “小字辈” 的仿日式旅游景点,也正是看中了这一点。

比如在国内找一个地方,只要有狭小古旧的街道,再带点儿日系或古风,那你这就是 “小京都”。一个地方有轨道电车、护栏加海景(河景湖景也行),那就是 “小镰仓”。

最简单粗暴的是奈良。只要有鹿,那就可以是 “小奈良”。假如马斯克带几只小鹿上火星,整俩盆栽,那他也可以搞一个 “火星小奈良”。

・当然,硅谷钢铁侠肯定没那么无聊

此外,中国打着 “小京都” 名号的地方,还有一个非常 “政治正确” 的卖点 —— 据说, 京都保留了大量的中国古代的 “盛唐气象”,逛 “小京都” 就是在追忆中国传统文化的古韵。

这种说法看似合理,但是仔细一想,这分明就是一种完全没有必要的舍近求远。

指望靠在中国建 “小京都” 来弘扬中国传统文化,换句话说就是:

中国人在中国,仿制出了日本古代根据中国古代的建筑仿制的建筑,仿制出了中国古代建筑。

再说镰仓。一提起 “镰仓” 二字,大多数国人脑海里就是这种画面:

蓝天白云之下,呼啸的电车在自己面前驶过,随后蓝黄相间的护栏升起,不远处就能看到大海。其实就是《灌篮高手》里樱木花道每天上学的场景。

然而真正看《灌篮高手》长大的那一批人,现在大多已经开启了 “上有老下有小,每天上班打工养家” 的模式了。

但是,为情怀买单的现象仍会继续下去。就像这几个月 90 后童年的 “奥特曼” 在网络世界又火了一样,80 后年轻时在电视里看到的有着蓝天白云和海景的镰仓,还会被商家用各种 “小镰仓” 来赚一波情怀的流量。

最终,中国遍地开花的 “小镰仓”,和让渣渣辉和古天乐举起屠龙宝刀的《传奇》游戏一样,全凭情怀,就能在中国的赛博世界里起死回生,大赚一笔。

而至于有个鹿就可以自称奈良的国产 “小奈良”,就更简单无脑了。

打开淘宝,搜索 “鹿,活体”,你就能在大众点评和小红书上开启属于你的 “小奈良”:

简单来说,IP 形象明确,仿制成本低,再加上现在人们很难出国,就是 “小京都”“小镰仓” 和 “小奈良” 们在中国社交网络上遍地开花的主要客观因素。

然而,中国的 “小京都” 也许历史比京都本尊还精致,本土的 “镰仓” 可能比真正的镰仓还漂亮,国产的小奈良除了有鹿甚至还有羊驼。

那为什么这些地方还是非要自降身份甘当 “小字辈”?

再回顾一下这些国产的 “小京都” 们的真名吧:大连金石滩、宁波香山寺、无锡拈花湾,不论自身艺术价值如何,哪个不是出了本市就没人知道的小众景点?

小众景点给自己起个 “小京都” 的诨名,就是搭上了一辆互联网流量的快车,与其默默无闻,不如当个京都的 “赛博加盟店” 赚个吆喝。之前默默无闻数十载,如今自封 “小京都” 却可以天下皆知。

但是这么做的缺点也是很明显的。一旦绑定了 “小京都” 的名号,就等于给自己打上了一个 “小字辈” 复制品的烙印。

成也萧何,败也萧何。一个 “小京都” 的标签虽然能吸引一些游客来打卡拍照,但是在同样的风格、同样的滤镜之下,还要跟几十上百个和自己情况相似的 “小京都” 竞争这个头衔。

・千篇一律的 “假装在日本”

可是自己又没办法和这些其他的 “复刻版” 展开差异化竞争,因为一旦有了自己的特色,就不能当 “小京都” 了。

但恰恰就是这些被抹去的特点,能让这一座城市的名声传遍世界各地。这种对于自身特点的坚持,恰恰是 “小京都” 们应该向原版京都学习的优点。

不论外国的模仿者怎样拼尽全力地模仿,京都的一砖一瓦还会保持原样。

不论中国的 “小镰仓” 又多了几个,镰仓的电车依旧会在原来的轨道上行驶。

不论来喂鹿拍照的游客是多了还是少了,奈良的小鹿依然不会离开自己的家园。

我们的国家拥有 5000 年的历史,960 万平方公里中的每一座城市和地区,都有值得骄傲的特点和名胜。

即使长期是贫困县的曹县,也有当地人骄傲地喊出:“山东菏泽曹县,牛逼 666,我了个宝贝儿!” 一句话带火了一个地方的知名度。

即便是铁岭,也会被赵本山自豪地称为 “比较大的城市”。

前来买瓜的刘华强,也不说自己是西海岸悍匪 style,用最纯正的石家庄特色穿搭和摩托车驾驶技术,征服了各地观众,打出了石家庄的名气。

最近新晋网红景点阿那亚,也没说过自己是 “小巴黎”“小大阪”,就是坚持自己的特点,最终勇夺亚逼们眼中的 “亚路撒冷”。

“外来的和尚会念经” 这句话,中国人发明了几千年了,可还是挡不住有些同胞迷失于这些老套的文化障眼法。

2001 年,刚刚崭露头角的周杰伦在《忍者》里唱道:“京都的夜晚,有一种榻榻米的稻香,叫作禅。”

但在 2006 年的《本草纲目》里,周杰伦却已经自信地唱出:“如果华佗再世,崇洋都被医治;外邦来学汉字,激发我民族意识。”

也是在 2006 年前后,周杰伦迎来了他的事业巅峰。

文化自信这件事其实从来都不抽象,破除迷思、万径归宗,这个过程天王周杰伦只用了五年。

在国内寻找小京都的思路跟在国外寻找小沈阳没什么区别,人们享乐成本的降低不代表享乐能力的退化,在故乡探求他乡的习惯,只是一种舍近求远。

来源:X 博士

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