人的价值观，往往是由于亲身经历中的正负反馈形成的

@无边桃炎：其实人的价值观，往往是由于亲身经历中的正负反馈形成的。

比如「读书有用还是无用」这件事，薛宝钗的态度被很多人诟病，因为她变来变去好几次。
不过，假如从她的立场盘一盘：
男人读书，当然有用；可是她那个大傻子哥哥，你劝得动吗？
所以，对别人家的正常男性来说，读书上进（主要指仕途经济）有用，但薛蟠一读书，在贾家学堂里干的那些事，更糟心，还不如别读书，经商去吧。
所以薛宝钗首先认为：适合读书的人读书，才有用。

而为什么她又对女孩子们说「读书无用」呢？
因为从时代价值观来讲，读书对女性本身来说，确实没有什么用。
李纨父亲是国子监祭酒，她居然不认识几个字，但能嫁到贾府，嫁给贾珠。
这种奇特的关联是：得男人会读书，然后教出一个不会读书的女儿。
会读书男人的不会读书的女儿，那就是极好的男性辅助了。
当时社会普遍认知就是如此。

而且，如果薛宝钗倡导女性读书有用的话，那么首先她自己就读过那么多书，对她有什么用吗？
懦弱的妈，惹祸的哥，处境尴尬不上不下的自己，改变什么了呢？
她哪来立场告诉其他女孩们「读书有用」呢？

这就是为什么她老劝贾宝玉读书。
因为在她看来，贾宝玉就是个适合读书的人 —— 起码比薛蟠合适。
贾宝玉又是家里捧着的宝贝，无所不有，无人不从。

在她的想象里，甚至未必是「我如果嫁给了他，我必定劝得他取得一番成就」；
而是「如果他是我亲兄弟，我必定劝得他取得一番成就」；
甚至是「如果我是他，我必定能取得一番成就」。

至于为什么贾宝玉不愿意读「正经书」。
因为他从他的家庭，也没感受到什么正反馈。
老爹没考取功名；
考取功名的大伯，手一撇，修道去了；
哥哥贾珠读书好，死了（且不说是否因果相关）。
所以他能怎么看待读书这件事？
何况他家吃斋念佛，把佛道看得重（意味着可与世俗价值观抗衡）
他悟性还高，而触动他的那些佛家道家书籍，要么教人放下，要么教人无为。
他可不就放下了么，可不就无为了么。

林黛玉就更妙了。
她不到十岁就读四书。
父亲是探花，老师是当过官的进士。
读书，对她家来说，曾经有用。
但归根到底，也还是没什么用。
不然她怎么会孤苦无依，寄人篱下？

贾宝玉林黛玉的设定，本身就有超脱环境的灵性：一为神瑛侍者，一为绛珠仙草。
唯他们二人（仙？）能敏锐地洞察到：历史的车轮隆隆滚过，大厦倾颓，个人对抗的力量，本就渺小。

只是宝钗不甘心罢了。
像我们红尘中的很多凡人一样，不甘心。